Mulai Jam Berapa Shalat Dhuha Sudah Boleh Dilakukan Tanya Jawab Uas 194
![mulai jam berapa shalat dhuha sudah boleh dilakukan mulai jam berapa shalat dhuha sudah boleh dilakukan](https://ytimg.googleusercontent.com/vi/xWcEUibMvPM/maxresdefault.jpg)
Mulai Jam Berapa Shalat Dhuha Sudah Boleh Dilakukan Channel khusus tanya jawab ustadz abdul somad (1 video, 1 pertanyaan).update minimal seminggu sekali setiap hari jum'at. insyaa allaah semoga bermanfaat ya. Demikian pendapat ulama syafiiyah yang dikemukakan oleh syaikh az zuhaily. waktu shalat dhuha dalam pandangan madzhab syafii, waktunya dari matahari meninggi hingga waktu zawal (matahari tergelincir). waktu ikhtiyar (pilihan) adalah ketika telah lewat seperempat siang. baca juga: shalat dhuha pembuka pintu rezeki.
![Batas sholat dhuha jam berapa Batas sholat dhuha jam berapa](https://i.pinimg.com/originals/7c/98/91/7c9891002488047a0fd15f914dbfc770.jpg)
Batas Sholat Dhuha Jam Berapa Dalam sumber yang lain, yaitu kitab ihya' ulumudin yang juga menjelaskan mengenai hadits di atas menyapaikan bahwa sholat dhuha dapat dimulai ketika memasuki jam 7 pagi. namun, diberikan keterangan bahwa waktu afdhal sebagai bentuk kehati hatian dalam pelaksanaan sholat dhuha adalah jam 8 9 pagi. Dijelaskan dalam kitab ihya' ulumudin, waktu dhuha dimulai ketika matahari naik setinggi tombak. ukuran ini kira kira mulai jam 7 pagi. menurut jumhur ulama, waktu dhuha dimulai ketika matahari. "syuruq (matahari terbit) jam 06.00. ketika matahari terbit naik itu tak boleh (sholat dhuha), lewatkan sampai setinggi tombak. malau sudah lewat setinggi tombak, barulah boleh sholat," kata ustadz abdul somad, dikutip dari tanya jawab uas, menjelaskan waktu sholat dhuha berdasarkan wilayahnya saat ceramah. Tata cara sholat dhuha. mengutip dari buku panduan sholat wajib & sunnah sepanjang masa rasulullah saw karya ustadz arif rahman, adapun tata cara melaksanakan sholat dhuha yaitu sebagai berikut: 1. niat seraya melakukan takbiratul ihram, lafal niatnya: أَصَلِّي سُنَّةَ الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ لِلَّهِ.
Comments are closed.